Igreja Adventista do Sétimo Dia
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Os Adventistas do Sétimo Dia são herdeiros do supra-denominacional movimento Millerita da década de 1840.
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Origem
Embora o nome “Adventista do Sétimo Dia” tenha sido escolhido em 1860, a denominação oficialmente foi organizada em 21 de maio de 1863, quando o movimento compunha-se de cerca de 125 igrejas e 3.500 membros. Em um século e meio, a Igreja Adventista do Sétimo Dia cresceu de um grupo de pessoas que estudavam a Bíblia para uma comunidade mundial em 2005, totalizando mais de 14 milhões de membros e outros 6 milhões de simpatizantes espalhados em 203 países do globo.
Os mileritas acreditavam que Jesus Cristo retornaria à Terra no dia 22 de outubro de 1844 (também conhecido como O Dia do Grande Desapontamento). A maioria dos milhares que haviam se juntado ao movimento, saiu em profunda desilusão. Uns poucos no entanto, voltaram para suas Bíblias para descobrirem porque eles tinham sido desapontados. Logo eles concluíram que a data de 22 de outubro tinha na verdade estado correta, mas que Miller tinha predito o evento errado para aquele dia. Eles se convenceram que a profecia bíblica previa não o retorno de Jesus à Terra em 1844, mas que Ele começaria naquela data um ministério especial no céu para Seus seguidores. Assim, eles continuaram a esperar pelo retorno de Jesus, como fazem os Adventistas do Sétimo Dia ainda hoje.
A Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) foi fundada com a participação de Ellen Golden White, considerada por eles como uma escritora que foi inspirada por Deus, assim como os profetas dos tempos bíblicos, que escreveu mais de 100 mil páginas as quais incluem cartas, diários, artigos periódicos e livros. Mas, segundo eles, a Bíblia é a principal e única fonte de embasamento da doutrina Adventista.
Expansão
A IASD se concentrou na América do Norte até 1874, quando J. N. Andrews foi enviado para a Suíça como primeiro missionário oficial além-mar. A África teve seu primeiro contato com o adventismo em 1879, quando o Dr. H. P. Ribton, um recém-convertido na Itália, mudou-se para o Egito e abriu uma escola, mas o projeto foi encerrado quando houve uma revolução nas redondezas da escola. O primeiro país não-protestante a ser atingido foi a Rússia em 1889 com a chegada de um ministro.
Em 20 de outubro de 1890 a escuna Pitcairn aportou em São Francisco, Califórnia e logo se ocupou em levar missionários para as Ilhas do Pacífico. Os adventistas do sétimo dia entraram em países não-cristãos pela primeira vez em 1894 – Costa Dourada, (Gana), África Ocidental, e Matabeleland, África do Sul. Neste mesmo ano missionários foram enviados à América do Sul, e em 1896 havia também representantes no Japão.
Publicações
A publicação e distribuição de literatura foram os fatores mais importantes no crescimento do Movimento Adventista. O Adventist Review and Sabbath Herald (atual Adventist Review), o principal periódico da igreja, foi fundado em Paris, Maine, em 1850; a Youth Instructor em Rochester, Nova York, em 1852; e a Signs of the Times em Oakland, Califórnia, em 1874. A primeira casa publicadora denominacional em Battle Creek, Michigan, começou a funcionar em 1855 e foi legalmente incorporada em 1861 com o nome de Associação de Publicações dos Adventistas do Sétimo Dia.
Organismo Sociais
O Instituto de Reforma de Saúde, mais tarde conhecido como Sanatório de Battle Creek, abriu suas portas em 1866, e a sociedade de trabalho missionário foi organizada a nível de estados em 1870. A primeira escola da rede mundial de ensino da Igreja foi estabelecida em 1872, e em 1877 deu-se início à associação de Escolas Sabatinas. Em 1903 o escritório central da denominação mudou-se de Battle Creek, Michigan, para Washington, DC, e em 1989 para Silver Spring, Maryland.
Adventismo no Brasil
No Brasil o adventismo chegou em 1884 através de publicações que chegaram pelo porto de Itajaí com destino a cidade de Brusque, no interior de Santa Catarina. Em maio de 1893 chegou o primeiro missionário adventista, Alberto B. Stauffer que introduziu formalmente através da Colportagem os primeiros contatos com a população. Em abril de 1895 foi realizado o primeiro batismo em Piracicaba, SP, sendo Guilherme Stein Jr o primeiro converso. Inicialmente os estados brasileiros com maior presença germânica foram atingidos pela literatura adventista.
Com a fundação da gráfica adventista em 1905 em Taquari, RS (atual Casa Publicadora Brasileira [1] localizada em Tatuí-SP), o trabalho se estabeleceu entre os brasileiros e se expandiu em todos os estados. A primeira Escola Adventista no Brasil surgiu em 1896 na cidade de Curitiba. Em 2005 somam-se 393 escolas de ensino fundamental e 118 do ensino médio com o total de 111.453 alunos e seis instituições de Ensino Superior (IES) com mais de cinco mil alunos que tem no Centro Universitário Adventista de São Paulo, sua matriz educacional. O UNASP como é conhecida esta IES, surgiu em 1915, em Santo Amaro, SP e hoje conta com três campi: na cidade de São Paulo, em Engenheiro Coelho e Hortolândia.
No Brasil são 1.350.000 mil membros da IASD em 2005 sob a coordenação de seis Uniões que administram as Associações e Missões. As instituições da IASD do Brasil e sete paises latino americanos formam a Divisão Sul Americana com sede em Brasília, DF.
Crença
Os adventistas do sétimo dia possuem hoje 27 CRENÇAS FUNDAMENTAIS que podem ser resumidas da seguinte forma: crença na Bíblia; na Trindade; Pecado original; conflito entre Cristo e Satanás; Vida, Morte e Ressurreição de Cristo; salvação pela fé; a Igreja é a comunidade una e vísivel dos crentes; Deus escolheu um povo remanescente para testificar o Evangelho; práticas do Batismo por imersão e Santa Ceia; continuidade dos dons espirituais, sobretudo o da Profecia; validade da Lei de Deus incluindo a guarda do Sábado; vinda eminente de Cristo, a ressureição dos mortos, e o Juízo Final e uma nova Terra.
Links externos
- Site oficial
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- Comunicação
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- Educação
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