Ética

Keywords: Ética, 1948, 2001, Aborto, Aristóteles, Axiologia, Bioética, Ciência, Ciência política

A Ética é um ramo da filosofia, e um sub-ramo da Axiologia, que estuda a natureza do que consideramos bem, adequado e moralmente correto. O estudo da Ética está subdividido em diferentes temas, entre os quais podemos destacar:

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Ética é um termo genérico que designa aquilo que é freqüentemente descrito como a "ciência da moralidade". Em filosofia, o comportamento ético é aquele que é "bom". Esta é uma das três áreas tradicionais de investigação da filosofia, ao lado da metafísica e da lógica.

'The goal of a theory of ethics is to determine what is good, both for the individual and for the society as a whole. Philosophers have taken different positions in defining what is good, on how to deal with conflicting priorities of individuals versus the whole, over the universality of ethical principles versus "situation ethics" in which what is right depends upon the circumstances rather than on some general law, and over whether goodness is determined by the results of the action or the means by which results are achieved.' (Jennifer P. Tanabe, Contemplating Unification Thought)

Tradução da citação: "O objetivo de uma teoria da ética é determinar o que é bom, tanto para o indivíduo como para a sociedade como um todo. Os filósofos adoptaram diversas posições na definição do que é bom, sobre como lidar com as prioridades em conflito dos indivíduos vs. o todo, sobre a universalidade dos princípios éticos vs. a "ética de situação", na qual o que está certo depende das circunstâncias e não de uma qualquer lei geral, e sobre se a bondade é determinada pelos resultados da acção ou pelos meios pelos quais os resultados são alcançados."

Conteúdo

História da Ética

O estudo formal da Ética, realizado de forma analítica e séria, foi iniciado pelos gregos, prosseguindo depois com os romanos. Dentre importantes estudiosos da Ética, incluem-se os sofistas e Sócrates, Platão e Aristóteles, o qual desenvolveu ethical naturalism. O estudo da ética foi mais amplamente desenvolvido por Epicuro e pelo epicurismo, e também por Zeno e pelos estóicos.

Embora não desenvolvido em um senso analítico e formal, o tema da ética foi de grande interesse para as escrituras do Hebrew Bible, e séculos depois, o Novo Testamento and the Apocrypha. Uma visão geral da ética nestes assuntos podem ser encontrados no artigo Ética na Bíblia; um artigo relacionado, Ética em religião covers the more extended topic of how the subject of ethics has developed in major world religions.

O estudo formal da filosofia estagnou até a era medieval, quando ela ganhou força através dos escritos de Maimonides, São Tomas de Aquino e outros. Foi dessa vez que o debate entre as éticas baseadas nas leis natural e divina ganhou nova importância.

Divisões da Ética

Na filosofia analítica, a Ética é tradicionalmente dividida em três campos: Metaética, Ética Normativa and Ética Aplicada.

Metaética

Ética Normativa

Ética Aplicada


Exemplos de aplicações da Ética:

A ética tem sido aplicada na economia, política and ciência política, conduzindo a muitos distintos e não-relacionados campos de ética aplicada, incluindo: ética nos negócios e Marxismo.

Também tem sido aplicada à estrutura da família, à sexualidade, e a como a sociedade vê o papel dos indivíduos, conduzindo a muitos distintos e não-relacionados campos da ética aplicada incluindo o feminismo.

E ainda tem sido aplicada à guerra, conduzindo aos campos do pacifismo e da não-violência.

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Principais Doutrinas da Ética

Ética descritiva

A visão analítica

Ética é fútil?

Ética na Religião

Existem artigos sobre Ética na Religião e Ética na Bíblia.

Ética na Psicologia

Política

Freqüentemente tais esforços tomam forma política ou legal antes de serem compreendidos como trabalhos de ética normativa (normative ethics). A "Declaração Universal dos Direitos do Homem das Nações Unidas" (UN Declaration of Universal Human Rights) de 1948 e a Carta do Partidos Verdes do planeta ( Global Greens Charter ) editada em Canberra no ano de 2001 são dois desse exemplos. Embora as guerras ( war ) e o desenvolvimento da tecnologia de armas (weapon technology) continuam, parece claro que meios não violentos de resolução de disputas são aceitos por todos. A necessidade de redefinir e alinhar a política distante da ideologia, e em direção à solução de conflitos, foi um motivo para Bernard Crick escrever sua lista de Virtudes Políticas (political virtues).


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