Helena Petrovna Blavatsky
Keywords: Helena Petrovna Blavatsky, 12 de agosto, 1831, 1842, 1851, 1855
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Helena Petrovna Blavatsky, cujo nome de batismo era Helena Petrovna von Hahn, nasceu em Ekaterinoslav, uma cidade às margens do rio Dnieper, no sul da Rússia, em 12 de agosto de 1831 e faleceu em 8 de maio de 1891 em Londres, na Inglaterra devido a uma doença crônica de que sofria há muitos anos .
O sobrenome "Blavatsky" deve-se a um curto casamento com um homem bem mais velho, chamado Nikifor V. Blavatsky, aos 17 anos de idade. Blavatsky é a responsável pela sistematização da moderna Teosofia, e foi uma das fundadoras da Sociedade Teosófica. Seu mais importante livro foi "A Doutrina Secreta" escrito em 1888.
Em seu testamento Blavatsky pede aos teósofos que celebrem a data de seu Falecimento como o Dia do Lótus Branco. Desde 1892 membros da Sociedade Teosófica ao redor do mundo reunem-se no mês de maio no dia do Lotus Branco para homenagear Blavatsky.
Biografia
Nascimento, Casamento e Viagens
Blavatsky era filha do Coronel Peter von Hahn, e Helena de Fadeyev, uma conhecida escritora de romances. Pela parte maternal, ela era neta da princesa Helena Dolgorukov, botânica e escritora. Depois do precoce falecimento de sua mãe em 1842, Helena cresceu sob cuidados de seus avós em Saratov, aonde seu avô era governador. Helena possuia poderes psíquicos e era uma talentosa pianista.
Quase aos dezoito anos Helena casou-se com Nikifor V. Blavatsky, Vice-Governador da província de Yerivan. Ele tinha uma idade muito mais avançada que Helena. Helena aceitou casar-se com ele com a esperança de adquirir independência. Depois de poucos meses Helena separou-se de seu marido e viajou para Turquia, Egito e Grécia com auxílio financeiro de seu pai.
Em seu aniversário de vinte anos, em 1851, Helena estava com seu pai em Londres, quando pela primeira vez ela encontrou-se com seu mestre que ela havia visto em visões desde sua mais tenra infância. Ele era um iniciado Oriental de Rajput, o Mahatma Morya ou M. Como é conhecido entre os teósofos.
No mesmo ano Blavatsky embarcou para o Canada, e depois viajou por várias partes dos EUA, México, América do Sul, e Índia. Sua primeira tentativa em entrar no Tibete falhou, e ela então retornou a Inglaterra através de Java.
Em 1855, ela retornou para a Índia e foi bem sucedida em sua tentativa de entrar no Tibete através de Kashmir e Ladakh. No Tibete ela passou por um período de treinamento sob a influência de seu Mestre. Em 1858 ela foi para a França e para a Alemanha, e retornou à Rússia no mesmo ano, passando um curto período com sua irmã Vera em Pskov. De 1860 até 1865, ela viveu e viajou no Cáucaso, passando por experiências e crises de natureza psíquicas. o que a possibilitou de adquirir total controle sobre seus poderes psíquicos. Ela partiu da Russia novamente em 1865, e viajou extensivamente nas Balcans, Grécia, Egito, Síria e Itália, entre outros lugares.
Em 1868 ela retornou para Índia via Tibete. Nesta viagem, Blavatsky conheceu o Mestre Koot Hoomi (K.H.). Ela hospedou-se em sua residência. No final de 1870 ela retornou a Ciprus e Grécia. Embarcando para o Egito do porto de Perea na Grécia. O Navio que ela encontrava-se a caminho do Egito naufragou próximo a ilha de Spetsai em 4 de Julho de 1871. Salva, ela foi para o Cairo e fundou a Societe Spirite, que teve pouco tempo de duração. Depois de viagens através do oriente médio, ela retornou por um curto período de tempo a Odessa, na Rússia, em Julho de 1872. Na primavera de 1873, Helena foi instruida pelo seu Mestre a ir para Paris e depois Nova York.
Fundação da S.T. e Publicações
Em Outubro de 1874 Blavatsky conheceu o coronel Henry Steel Olcott, ela também conheceu William Q. Judge, um jovem advogado Irlandês. Em 7 de setembro de 1875, os três fundaram a Sociedade Teosófica.
Em setembro de 1875, Blavatsky publicou "Ísis sem Véu", uma obra que menciona a história, e desenvolvimento das ciências ocultas, a natureza e origem da magia, as raizes do cristianismo, os erros da teologia Cristã, as falácias estabelecidas pela ciência ortodoxa.
Neste ano, H.P. Blavatsky foi naturalizada cidadã Americana. Em dezembro do mesmo ano, H.P. Blavatsky e o Coronel Olcott partiram para a Índia.
Em 1879 Blavatsky e o Coronel Olcott estabeleceram a sede internacional da Sociedade Teosófica na Índia. Eles também conheceram Alfred Percy Sinnett, o editor do jornal oficial do governo da Índia, The Pioneer de Allahabad. Este foi um contato da maior importância para Blavatsky e para a Sociedade Teosófica.
Em outubro de 1879, foi iniciada a publicação da primeira revista teosófica, "The Theosophist" (ainda publicada nos dias de hoje), e Blavatsky era o editor responsável. A Sociedade Teosófica rapidamente cresceu e pessoas de grande importância estavam associadas a ela.
Em 1880 Blavatsky e Olcott passaram algum tempo no Ceilão (Sri Lanka) e ambos converteram-se ao Budismo.
Em setembro de 1880, H.P.B. e o Coronel Olcott visitaram A.P. Sinnett e sua esposa em Simla na Índia. O sério interesse de Sinnet nos ensinamentos e trabalho da Sociedade Teosófica fez com que Blavatsky estabelecesse correspondência entre Sinnet e os Mahatma K.H. e M.
Como fruto desta correspondência, Sinnet escreveu O Mundo Oculto (1881) e o Budismo Esoterico (1883), ambos os livros exerceram grande influência e fizeram com que o interesse pela Teosofia e pela Sociedade Teosófica aumentasse. As respostas e explanações enviadas pelos Mahatmas a Sinnet estão contidas em uma correspondência que durou de 1880 até 1885 e foram publicadas em 1923 como as "Cartas dos Mahatmas para A.P. Sinnet". As cartas originais dos Mahatmas estão preservadas no museu Britânico em Londres. Elas podem ser vistas com uma permissão especial do departamento de manuscritos raros do museu Britanico.
Em Maio de 1882, Blavatsky e Olcott adquiriram uma grande área em Madras, na Índia, no bairro de Adyar, estabelecendo oficialmente lá a sede internacional da S.T.
Ataques pessoais contra Blavatsky
Um forte ataque contra Blavatsky feito por Alexis e Emma Coulomb (dois membros do grupo de trabalho de Adyar) rapidamente repercutiu efeitos na vida e obra de Blavatsky. Ela retornou para Adyar em 21 de dezembro de 1884 para informar-se melhor sobre a situação. Ela desejava processar o casal, que havia sido banido de Adyar pela tentativa de acusar Blavatsky de fraude. Mas o comitê lider da S.T. não aceitou que Blavatsky processasse o casal. com grande desapontamento ela renunciou do cargo de secretária correspondente de Adyar. Em Março de 1885 ela partiu para a Europa para nunca mais retornar a Índia.
O ataque de Coulomb, como foi depois comprovado, não tinha bases sólidas. Foi fundamentado em cartas falsificadas, suspostamente escritas por Blavatsky, com instruções para organização de fraudulentos fenômenos psíquicos. Uma revista de missionários Cristãos em Madras publicou a maioria das cartas.
A sociedade de pesquisas Psíquicas em londres apontou um comitê especial para investigar Madame Blavatsky. Em dezembro de 1884, Richard Hodgson, um membro do comitê da S.P.P. chegou a Índia para investigar e preparar um relatório sobre as alegações dos Coulomb. Baseado no relatório Hodgson, o comite da S.P.P. em um relatório final em 1885, acusou Madame Blavatsky como "uma das maiores impostoras da história” Hodgson também acusou Madame Blavatsky de ser uma espiã Russa. Este relatório foi utilizado durante anos como base para atacar Madame Blavatsky e tentar provar a não existência dos Mestres ou Mahatmas.
Em 1963, Adlai Waterman (pseodonimo Walter A. Carrithers, Jr.) em sua obra "Obituário do Relatorio do Hodgson sobre a Madame Blavatsky", analisou e refutou as acusações de Hodgson a Madame Blavatsky. Uma mais recente refutação de algumas das acusações de Hodgson contra Blavatsky é o livro de Vernon Harrison entitulado "H. P. Blavatsky and the SPR: 'An Examination of the Hodgson Report of 1885.'".
O ataque que Blavatsky sofreu afetou sua saude. Ela partiu da Índia para a Europa em agosto de 1885. Na Alemanha, em Wurzburg, ela começou a escrever "A Doutrina Secreta", sua obra-prima. Em Maio de 1887, aceitando o convite de teósofos da Inglaterra, ela mudou-se para Londres.
Retorno a Londres
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Quando Blavatsky chegou em Londres as atividades teosoficas intensificaram. A loja Blavatsky foi fundada.
Na Inglaterra, ela iniciou a revista Lucifer (do latim "Luciferius", significando "estrela matutina").
H.P.B. continuou a escrever sua grande obra a qual finalizou e foi publicada em 1888. Seus auxiliares na transcrição e edição dos mansucritos foram Bertram Keightley e Archibald Keightley.
A Doutrina Secreta é a maior obra da carreira literária de Blavatsky. O volume I é dedicado a cosmogênese e basicamente composto sobre estudos relativos a evolução do universo. O esqueleto deste volume é formado por sete Stanzas traduzidas do livro de Dyzian com comentários e explanações feitas por Blavatsky. Neste volume também são elucidados os simbolos fundamentais contidos nas grandes religiões e mitologias do mundo. O Segundo volume contém outra série de Stanzas do livro de Dyzian, as quais descrevem a evolução humana.
Também em 1888 Madame Blavatsky fundou a Seção Esotérica da Sociedade Teosófica dedicada a um estudo mais profundo da filosofia esotérica e escreveu para os estudandes desta escola três trabalhos.
Em 1889 H.P. Blavatsky publicou o livro "A Chave para a Teosofia", uma exposição clara de Ética, Filosofia e Ciência em forma de perguntas e respostas expondo a razão pela qual a Sociedade Teosófica foi fundada. Ela também escreveu "A Voz do Silêncio", contendo excertos de escrituras orientais extraidas do livro, "Preceitos de Ouro", o qual ela havia memorizado durante seu período de residência no oriente.
Principais Obras
- Ísis Sem Véu (1877)
- A Doutrina Secreta Vol. I - II (1888)
- Glossário Teosófico (Editado em 1892)
- A Chave da Teosofia (1889)
- Ocultismo Prático
- A Voz do Silêncio (1889)
- No País das Montanhas Azuis
- Pelas Grutas e Selvas do Hindustão
- Cinco Anos de Teosofia (artigos da revista The Theosophist)
- Gemas do Oriente (pensamentos para cada dia do ano)
- Transações da Loja de Londres
- Narrativas Fantásticas
- O Dubar em Lahore (escrito em russo sob o pseudônimo de Radha-Bai)
- Cartas de Blavatsky para as Convençôes da Sociedade Teosofica nos EUA
- As Obras Completas de Blavatsky (Editada por Trevor Barker)
- Estudos em Ocultismo
- Cartas de Blavatsky para A.P. Sinnet
- Cartas de Blavatsky para sua Família na Rússia
- Cartas de Blavatsky para William Q. Judge
- Sonhos
- Programa Original da Sociedade Teosófica
Trabalho e dedicação
Blavatsky trabalhava incessantemente em seus projetos, mesmo com sua saúde seriamente abalada. Seu trabalho pode ser visto na monumental obra "A Doutrina Secreta". Nesta obra ela inclui mais de 2.000 citações, com indicações precisas de páginas e autores, relacionadas a livros que ela não poderia ter lido, pelo menos diretamente. Várias testemunhas afirmam que sua biblioteca, que a acompanhava nas viagens, era muito limitada. Para explicar este fenômeno, Blavatsky afirma que a Doutrina Secreta foi escrita pelos Mahatmas que utilizaram seu corpo fisico, em um processo denominado Tulku. Blavatsky afirma que tal processo não é mediúnico, uma vez que os Mahatmas não eram espírito desencarnados, mas seres humanos em corpo fisico, apenas mais avançados que a maioria da humanidade.
Livros sobre ela e sobre seus Ensinamentos
- HPB: A Vida e a Influência Extraordinária de Helena Blavatsky de Sylvia Cranston
- The Esoteric World of Madame Blavatsky de Daniel H. Caldwell
- To Light a Thousand Lamps: A Theosophic Vision de Grace F. Knoche
- Helena Blavatsky Editado e introduzido por Nicholas Goodrick-Clarke
- H.P.B. Teaches An Anthology of 40 Articles from H.P. Blavatsky's pen
- H.P. Blavatsky and The Secret Doctrine editado por Virginia Hanson
- H.P. Blavatsky and the SPR: An Examination of the Hodgson Report of 1885 de Vernon Harrison
- The Divine Plan by Geoffrey Barboka (Estudos baseados na Doutrina Secreta de H.P.B.)
Veja também
Links externos
- Teosofia
- Sociedade Teosófica
- Sociedade Teosófica - Adyar
- Sociedade Teosófica no Brasil
- Textos de Teosofia
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